Był czas, kiedy szamanizm został praktycznie zapomniany. Teraz nadeszła era jego powszechnego odrodzenia. Media i sieci społecznościowe pełne są notatek o szamanach. Prawa przyjęte przez stany przyczyniają się do odrodzenia i powstania nowych stowarzyszeń religijnych, takich jak szamani z Buriacji „Tengeri” czy „Tengeri”. Ponadto na terytorium Republiki Buriacji działają obecnie jeszcze 3 organizacje:
- duchowe centrum bajkalskich szamanów "BӨӨ murgel";
- centrum białego szamanizmu "Lusad";
- organizacja „Barkhan”.
Szamani z Buriacji pracują nad przywróceniem szamańskich zwyczajów i tradycji, które są oparte na naturalnym kulcie, ekologicznym światopoglądzie, tengrianizmie.
Historia Tengrianizmu
Przed przybyciem na terytorium szeroko rozpowszechnionego świata Turcy mieli swoją własną, oryginalną i bardzo starożytną religię. Czcili niebiańskie bóstwo Tengeri. Jej koncepcja sięga V-IV tysiąclecia p.n.e., rozprzestrzeniła się po całym Wielkim Stepie. Termin „tengeri” dosłownie oznacza „niebo”,to znaczy ta część wszechświata, którą możemy zobaczyć, a także oznacza „władcę”, „pana”, „duch nadrzędny”, „bóg”. Nie mniej powszechna jest wersja, w której słowo „Tengeri” składa się z dwóch słów - „Tan-Ra”: z języka tureckiego „tan”, co oznacza „wschód słońca” i znanej, starożytnej, religijnej nazwy słońce - „Ra”. To tylko wersje. Prawdziwa etymologia tego słowa nie została jeszcze wyjaśniona.
Jak pojawił się tengrianizm
Tengrianizm powstał w sposób naturalny. Jest to dość znacząca i powierzchowna różnica w stosunku do religii Abrahamowych, które zostały stworzone przez proroków. Tengrianizm opiera się na światopoglądzie całych narodów, wiąże się z relacją między człowiekiem, otaczającą go przyrodą i żywiołami. Człowiek jest definiowany jako świadoma istota przynależąca do natury, która żyje w środowisku naturalnym, silnie od niego uzależniona, niemniej jednak potrafi zarówno z nią walczyć, jak i do niej przystosować. Tengrianizm mówi o pokrewieństwie człowieka i natury. Ta religia czci duchy przodków i bóstw przyrody. Mongołowie i Turcy czcili siły natury nie dlatego, że jej żywioły są potężne i nie ze strachu przed nią, ale dlatego, że byli wdzięczni za jej hojne dary. Czuli naturalnego Ducha, urzeczywistniali się jako nieodłączna jego część i umieli żyć z nim w równowadze i harmonii, posłuszni jego rytmom, radując się jego pięknem i ciesząc się jego zmiennością. Poprzez zrozumienieTurcy żyli bardzo ekologicznie, dbając o przyrodę jako o swój dom. Zniszczenie go zostało uznane za niewybaczalną obrazę dla Niebiańskiego Ducha Tengeri i duchów natury.
Hierarchia bogów i duchów
W tengrianizmie bóstwa żyją na trzech poziomach Wszechświata. W strefie niebieskiej żyją jasni, przyjaźni ludzie bogowie i duchy, choć czasami karali ludzi za lekceważące traktowanie. W strefie ziemskiej żyją duchy natury, żywiołaki czyli duchy ognia i wiatru oraz różne boskie istoty, a także duchy zmarłych szamanów, którzy byli najbliżsi ludziom. Komunikował się z nimi bez pośrednictwa Kamy. Trzecią, boską strefą był podziemny świat.
Kim są szamani?
Słowo „szaman” dosłownie oznacza „mędrca” i pochodzi z języka tunguskiego. Szaman to osoba, która potrafiła przezwyciężyć fizyczne ograniczenia ciała, poszerzyć granice swojej świadomości i doświadczyć głębokich przeżyć duchowych. Po raz pierwszy słowo to pojawiło się w listach rosyjskich żołnierzy z Syberii w XVII wieku. Oni z kolei usłyszeli to od Tungu, plemienia żyjącego nad rzeką Uda. Idesa Idesa i Adam Brandt, którzy podróżowali do Chin przez Syberię na rozkaz Piotra Wielkiego, przynieśli to słowo do Europy. Wśród ludów syberyjskich słowo „szaman” w znaczeniu duchownego (jedynym wyjątkiem jest grupa Tungus) nie było używane i nie jest używane. Nazywali szamanów na różne sposoby: czarowników, wróżbitów, magów, kapłanów itp. Turcy, mówiąc o osobie posiadającej wiedzę i magiczne moce,nazwali go Kam.
Szaman i Kam
Syberyjskim szamanom udało się zachować definicję „kam” w znaczeniu słowa „szaman”, chociaż wyznawali islam w ciągu ostatnich kilku stuleci. Dziś nazywamy Kamsa tylko szamanami. W literaturze zachował się termin, który nazywa rytuał szamański rytuałem. Wierzono, że szamani są wybrańcami duchów. Mają własną filozofię i własny światopogląd, który tworzy ich wewnętrzny świat. Ale to już nie jest tenegri, ponieważ jest to religia i światopogląd całego narodu. Będąc Mongołami i Turkami, Kamowie w tamtych odległych czasach byli Tengryjczykami. Najsilniejsi szamani Buriacji i pobliskich terytoriów, posiadający myślenie państwowe, mogliby, gdyby chcieli, zostać kapłanami Tengri.
Szaman z Ułan-Ude opowiada o przykazaniach tengryzmu
Dziś, dzięki internetowi, jest zbyt wiele wyimaginowanych przykazań rzekomo mistycznych szamanów: „Pracuj dla dobra państwa”, „Nie spędzaj dużo czasu przed monitorem” itp. Ale czym one są, prawdziwymi przykazaniami przestrzeganymi przez szamanów z Buriacji? Czy w ogóle je mają, jak wszystkie inne religie? Szaman Bair odpowiedział na te pytania. Buriacja była pełna plotek na jego temat. Dziś jest uznawany za jednego z najsilniejszych szamanów. Poświęcenie miało miejsce w 1993 roku. Po ukończeniu studiów jako weterynarz wszedł na ścieżkę szamańską i zorganizował „Khaan Tengeri” w 2003 roku.
W szamanizmie mówi się o Bogu w szerokim sensie, wszystko, co istnieje, w tym ludzie, jest Bogiem. studiowanie różnych tradycji, religii,człowiek uzyskuje dostęp do Boga w znacznie szerszy sposób. Trzeba uczyć i szanować tradycje innych narodów – tak mówi jedno z przykazań. Wyjaśnienie mówi, że jest wielu ludzi, wiele tradycji, ale wszyscy mamy jedną wspólną ziemię i jednego Boga, chociaż nazywamy go różnymi imionami. A studiując tradycje innych ludzi, możemy zbadać kolejną hipostazę Boga i Bogini. Wśród przykazań znanych chrześcijanom „Nie zabijaj”, „Nie kradnij”, ale są też czysto szamańskie „Módl się do swego rodzaju”, „Pamiętaj, że jesteś mężczyzną” itp. Nie wszyscy szamani z Buriacji przestrzegają przykazań Tengeri. Przepraszamy.
Szamani z Buriacji. Leczenie
Szamani mają w swoim arsenale wiele przydatnych rzeczy, zarówno dla państwa jako całości, jak i dla każdego z osobna. Sednem szamanizmu jest połączenie z naturą, człowieczeństwo, szacunek dla przodków, przestrzeganie harmonii w całym życiu. Kamas odprawiają rytuały mające na celu zaszczepienie duszy dziecka w kobiecie, która nie może zajść w ciążę, wywołanie deszczu w czasie suszy i ogólnie zmianę pogody, uzdrowienie pacjenta. Zwykle, gdy ludzie próbują wszystkich możliwych tradycyjnych metod leczenia i tracą nadzieję na uzdrowienie, zwracają się do szamanów.
Szamani z Buriacji stosują powszechną metodę owijania pacjenta wnętrznościami zwierzęcia w celu leczenia. To niebezpieczne i trudne przedsięwzięcie. Dla niego musisz kupić np. owcę. Upewnij się, że jesteś tej samej płci co chory. Owce składane są w ofierze duchom i według Kamsów jest to niejakodaje swoje życie w darze osobie, dzięki energii swoich narządów pacjent zostaje wyleczony i staje na nogach. Wątrobę umieszcza się na wątrobie, serce na sercu itp. Po śmierci energia pozostaje na narządach wewnętrznych zwierzęcia ofiarnego i służy jako rodzaj baterii. W ten sposób leczy się wiele chorób przewlekłych.
Przepowiednia szamana
Najwyższy Szaman Buriacji powiedział światu, że w 2017 roku Europę czekają poważne kataklizmy. Obejmą one głównie zachodnią jej część. Również szaman, w którego rodzinie jest 50 pokoleń widzących, zwrócił uwagę, że Europa najprawdopodobniej stanie w obliczu katastrofy spowodowanej przez człowieka, związanej z klęskami żywiołowymi. Podobne do tego, co wydarzyło się w Japonii w elektrowni jądrowej po tsunami.
Szamani z Buriacji. Recenzje
Niedawno pojawiło się wiele gniewnych postów w mediach społecznościowych. Mówią, że szamani z Buriacji żądają za swoją pracę wspaniałych pieniędzy, a nawet usług seksualnych. Po ceremonii zaczynają mówić pacjentowi, że w jego rodzinie był silny szaman, a jego dar można przekazać pacjentowi, więc musisz pilnie przeprowadzić rytuał, który będzie kosztował sto tysięcy rubli. Musisz też zabrać ze sobą kilka osób. A jeśli nagle pacjent nie chce tego robić, mówią mu, że zachoruje i może umrzeć. Oczywiście osoba jest podatna na sugestię, jest zahipnotyzowana i biegnie po pieniądze, zabiera kilku krewnych lub przyjaciół i idzie na ceremonię. I wydaje się, że wpadają w sektę. stałe rytuały,pieniądze. A nowo przybyli z pacjentem również trafiają do obiegu: to cię boli, ci się nie udaje itp. Istnieje wiele historii, które piją szamani, że uczniowie zapewniają nauczycielom intymne usługi.
Wiele oskarżeń dotyczy organizacji Tengeri. Ale przedstawicielka społeczeństwa Ludmiła Daszycyrenowa odpowiada, że szamani „Tengeri” nie żądają zapłaty za rytuały. Wchodząc na tę drogę, musisz złożyć przysięgę, że nie będziesz prosić o zapłatę za swoje usługi. Szamani powinni pomagać ludziom, a nie ich okradać. Jedyne, o co proszą, to przyniesienie niezbędnych produktów do rytuału. Nie ma darowizn. Są dobrowolne. Ludmiła zauważa również, że ostatnio organizacja Tengeri, która znajduje się przy ulicy Barnaulskaya w Ułan-Ude, otrzymała wiele doniesień, że pod nazwą ich organizacji kryją się ludzie pracujący samotnie lub tworzący grupy oraz oszukujący ludzi, którzy ufają nazwie „Tengeri”.”. Dają pacjentom cennik, ale szamani prawdziwej organizacji Tengeri nigdy tego nie robią.
